无量光明
杀生故事 戒杀放生护生小故事 探秘生死轮回的启蒙书·前世今生 其他因果故事 梦中梦因果问答 护生故事 戒邪淫故事 释门法戒录 邪淫恶报感应录 民间故事 佛教圣众因缘集 纪晓岚写的因果故事 五戒的故事 因果日记 改变命运的方法 现代因果实录 拒淫善报感应录 欲海回狂白话解 因果报应 因果原理 法苑珠林(卷六)白话 改造命运的原理与方法 假因谤圣 堕无间狱 不可思议的因果现象 因果报应录
戒杀放生护生小故事
  • 佛法解冤 佛法解冤

    唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。 隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。 到了唐朝贞观三年,有一天,安仁在路上偶然遇见有人对他说:追捕你的使者,明日一到,你就当死了。安仁恐惧直往慈门寺,坐在佛殿中诵经,一夜不出。 次日,果然有三骑士带领步兵数十人,各各身带兵器,来到寺门外,遥见安仁,呼唤他出来,安仁不理,念诵佛经更加虔诚,鬼吏相互讨论说:昨天不立刻捉捕,今天他精诚诵经修福

  • 大鼋 大鼋

    唐益庵说:清咸丰癸丑年,台湾匪徒作乱,我帮助徐树人观察使及裕子厚太守,操演筹划军务。后来判逆首领被擒后,南北路便次第平定。当我整军第船返回时,小刀会匪徒,又在漳厦倡乱。舍弟唐升庵,以福建上杭县知县身份,随从瑞促、文宾都转运使,率兵平讨厦门,我时刻都在担忧舍弟的安危。 有一天,适巧有轿夫四人,抬一只大鼋出售,先到经历厅,要求售价洋银四元,经历官张君,要给半价,轿夫不允,又抬到我住所,我刚巧外出,内子出价如张君,轿夫抬起要走。这时,鼋突然泪下涔涔,鼋

  • 假吃三官素 假吃三官素

    江苏无锡县西门外染溪某乡人,忘其姓氏,远道探访亲戚,亲戚要杀鸡款待,某知悉,急忙对主人说:我持道家三官素,不必劳烦杀生。主人便备素养餐招待。 某归途乘船过渡,已登船,河岸上忽有一位白发老翁高声呼叫说:船上有假吃三官司素者,不可渡江。众人闻言,互相诘问,某自说:我本来并非吃三官司素者,只因亲戚家,要杀鸡招待,我只好藉故托说吃三官素。众人便推他上岸,不许同舟。某上岸寻找白发老翁,却已不见,回头看船已行驶到中流,忽遇一阵强风,全船覆没,众人皆溺死,某却

  • 蝌蚪-戒杀放生护生小故事 蝌蚪-戒杀放生护生小故事

    浙江绍兴县郡丞张公佐治,提升为浙江金华县太守。当张公离开绍兴,赴金华就任途中,经过一偏僻地处,见无数蝌蚪,在道路两旁,昂头鸣叫,有如呼冤,张公疑怪,下车步行察视,众蝌蚪跳踯在前引导,来到田间,发现下面一尸,尚能微动,张公即刻命人用汤灌救,顷刻间,苏醒复活说道:我是商人,路见二人,肩挑两担蝌蚪,要往市场贩卖,我一时心生怜悯,便买来放生。二人却说:此处都是浅水,虽然放生,必再被人捕获,前有放生池,我俩带你前去。当时我不疑有了,便跟随来此地。不料那两

  • 鳖

    黄德环命仆人蒸鳖,用斗笠盖锅蒸煮,蒸过一阵,仆人打开斗笠来看,却见鳖仰面抓附于笠上,背部全被蒸烂,然而头部和四足还能伸缩,仆人见状深生恰恰怜悯,暗将鳖,潜放于可泾间,让它逃生而去。 后来,仆人染患热病发高烧,奄奄一息将死,黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物,慢慢爬到仆人身上,他顿时感觉全身凉爽,到了天亮时,稍觉清醒,已见物,发现胸部涂满淤泥,有鳖在泥土间,再三拖拉,再三仰头探望,然后离去,疾病因而痊愈。

  • 母鸡报恩 母鸡报恩

    浙江衢州地方官里胥,有一次到乡下贫民家,察视赋税,民家只有一只孵卵母鸡,打算烹宰招待里胥。 里胥恍惚看见桑树林间,有黄衣女子,乞求饶命,里胥惊异怜悯,一会儿,见贫民持刀捉母鸡,心中惊疑,急忙阻止贫民不要宰杀,救了母鸡一命。 后来,里胥再来时,见母鸡率一群小鸡,向前踊跃欢舞,好象表示感恩的情状。里胥办妥事情回去时,行走百步,途遇老虎出来,正在惊慌恐惧时,忽见母鸡飞来猛扑虎眼,里胥因而逃脱,免遭虎难。

  • 仁慈救劫 仁慈救劫

    严绍庭述说:明朝时,有位王居士,前往拜见小洞天尊者,叩问道:世界遍地,盗贼猖狂,战争扰扰,亿万生民,遭此浩大灾祸,惟愿吾师慈悲,垂下金臂拯救。尊者道:惟有戒杀放生,方要免遭浩劫。 按:近年以来,全球战争不息,饥荒灾疫,水火盗贼,各种天灾人祸,相继而来,推究原因,实由一切众生杀业所召,并非天地神鬼所降,故特录此两则事迹,警告世人,倘若一人能戒、杀,便有一人免遭灾祸,一家戒杀就能一家免遭灾祸,推广而至一村、一县、一郡、一

  • 杀劫由来 杀劫由来

    杀劫报记载:王祥帆述说:从前盗贼土匪,纷纭而起,到处烧杀,死亡遍野,尸体交横堆积。 当时,有一秀才李培德,见此情景,感慨万千、专诚到深山拜谒二仙观林道长,请示:天下生灵何罪?遭此大横祸?道长感叹说:世人残忍形成风气,宰杀物命,罪孽深重,积怨既久,大为冒犯天和,因此上天降临饥荒天灾,接着又以刀兵人祸,收杀人民,抵偿物命。

  • 寿筵良范 寿筵良范

    江苏昆山县翰林徐锡余的母亲许太夫人,严持斋戒,奉行众善,每日礼佛诵经,从不间断。 明崇祯丁酉年冬天,是太夫人六十寿诞。这天太夫人照常拜佛修福,设斋供养众僧,将亲友赠送的寿礼,用以刻印法华经,答谢亲友祝贺,宴席一律备用素肴,并将所刻印的经书,每人各赠一部。识得法宝的人,莫不欣羡赞叹。 后来太夫人更加康强寿考,子孙兴盛满堂。

  • 写经冤释 写经冤释

    唐朝时,京师潘果,年纪满二十,在唐高祖年间,任一名小吏。曾与少年同件数人,在田间游戏,偶见牧人所遗失的一只羊,在坟墓间吃草,潘果便与诸少年合围捉捕,带回家去,羊被捕,一路鸣叫,潘果恐被羊主听见,使猛力拔断羊舌,羊惨痛难言,满口鲜血淋漓,众少年就在当夜,将羊宰杀,共同享受。 经过一年后,潘果舌头忽然渐渐萎缩将尽,只好陈情请示辞职,富平县令郑余庆,怀疑潘果托辞欺骗,命他开口查验,发现舌头果然狠缩得几乎全无,舌根仅存如豆一般,尚未缩

  • 广劝赎罪 广劝赎罪

    河北交河县书生孟兆祥,乡试中试,但身体虚弱,染患脾病,病势危重。梦到冥府,冥王对他说:你知道你的寿命将尽吗?又知道你祖、父两代,都因脾病而死,是何原故吗?孟兆祥不敢回答,冥王说:你祖、父两代都因杀生很多,受此报应,你的福禄,本来远大,今后若能戒杀放生,并刊印梦中见闻之事,劝化世人,便可赎罪。孟兆祥叩头应诺而醒,于是立誓戒杀,并刻梦中篇,流传于世。 后来,孟兆祥果然中壬戌年进士,官至吏部(主铨选之官署)。

  • 持斋功大 持斋功大

    江苏常熟县顾顺之,向来持斋素食,康熙庚戌年二月初一日,不省人事,经过闭眼七昼夜才苏醒。 醒后述说:梦见道人约我同往听经。来到一座庄严殿宇,前法堂有法师讲金刚经,后法堂有法师讲报恩经,讲经毕,接着劝众人说:持斋素食者,应当坚心念佛,食肉者,务必永戒杀生,如此不但可以超度父母,且可消已罪业。顷刻间,忽见生母在血池上哭泣,有无数螺蛳、蚯蚓、困咬其身,不觉心中难过。道人说:你今生母亲,已经超度,这是过去世的母亲,因在世时,好食肥鸭,杀生甚多,因此死堕地狱

  • 行仁子贵 行仁子贵

    汪公良彬先生,个性节俭,尤其喜好放生,每年遇春社日(春日祈农的祭祀)以及自己诞辰,必买生螺,放生于江中,见人囚笼鸟雀,也买来放生。 其子弟有人在汪公诞辰,要摆设歌舞筵席为他庆贺。汪公说:以此花费于杀生害命,不如以此花费于救护生灵。子弟们觉得也有道理,于是都遵照汪公的主意去做,因此这年所放的生命,超过了往年数倍。 汪公晚年,邻居有牛将卖给屠夫宰杀,牛忽然奔入汪公大门,跪在台阶下,好像请求汪公救命,汪公便慨然出钱数千,买来饲养。 后来,汪公儿子,显贵于

  • 定数可回 定数可回

    袁柳庄善于观人相貌,判断吉凶祸福,非常灵验。朝廷某官,携带一幼子来求相命,袁柳庄仔细观察,判断该小孩,决定夭折,某官甚为忧虑。 后来遇见一位道人,对某官说:大人何必忧虑?世间惟有广作阴德,可以挽回定数,但作阴德的机缘也不易得,不如放生,因为放生,随时随地皆可去作。于是某官,便立愿放生。力行数年,又遇道人说:如此作法,善业不广,不足以改造命运。某官听后,更尽力救放物命,只要有益于生灵的种种善举,无不捐款推广流通,由此保救物命,不可计数。后来其子,竟

  • 放生延生 放生延生

    清道光时,湖广总督林则徐字少穆,曾述说:我朋友屠琴邬太守钱塘人,尚末出仁前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于危险。太守病中立誓,愿以利人济物,忏悔自己业障,其他俗事,一概不再牵挂。 有一夜,观音大士感应入梦,对屠琴邬说:你宿世当楚中某官,处事公正而严刻,颇伤仁厚,虽无私心,也应削减爵禄,又常杀物命,应得短命报。幸而你在病中,能发坚固誓愿,念念以利人济物为怀,无有丝毫怨尤之心,冥中阴律,只有放生可延寿,且可增福禄,你当更加努力。 屠琴

  • 挽回造化 挽回造化

    元朝时,有一富翁无子,想尽办法祈求,终究不能获得。 后来听说太岳真人,断事最灵,便往叩问,真人判断说:你前生杀业深重,使物类不能保有其子孙,因此今生应受无子报应,如今你要忏悔,还要放满八百万生命,才可赎罪,其间若再伤一虫一蚁,必须再多放生百命,才能澌,这是挽回命数第一良方。富翁听罢,大有感悟,立即在神前立誓戒杀,又时常广出资财,买物放生,所放生命末满八百万,就生一子,其子后来得中举人,授任孝廉官位。 按:一个人能发愿改过迁善,但问自己立志是否坚定

  • 再生受福 再生受福

    苏州城王大林,喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物,必多方劝止,并给小儿铜钱,买来放生。 平素又常劝人说:少年时,必须培养仁慈受惜物命之德,不可令他养成残忍好杀之心。邻里父兄都受感化,效法他的作风。 后来,王大林重病将死,恍惚中听到神人对他说:你平生放生有大功德,当可增延福寿三纪(十二年为一纪)。因而得以复活。 后来,享年九十七岁,五代同堂,无病善终。

  • 戒杀免勾 戒杀免勾

    竹窗随笔记载:江苏松江县华亭赵某,到清浦探亲,舟行半途,忽见一人站立舟上,仔细看清,竟是已去世的仆人。 赵某惊问来意,亡仆回答说:我现在冥司当差役,今日奉命前来勾拿三人。赵某问三人究竟是谁?亡仆道:一个是湖广人,另一人是您所探访的亲戚。再问第三人,却有难答之隐,赵某急忙又问:莫非是我赵某了?亡仆点头道:正是。赵某非常惊骇,亡仆安慰说:老爷不必恐怖,到半夜我若不来,就脱离了灾厄了。赵某询问原故,亡仆道:我在途中,见有人为您解除厄难,因为老爷平素合家

  • 顷刻万死 顷刻万死

    陕西蒲城县令某公,守持不杀生戒已久。但是夫人性情残忍暴戾,又贪馋口腹。每天屠宰物命,用以烹制各样精美饮食。 有一次,正值夫人生日,亲自交待厨夫,预备丰盛宴席,庆贺一番,厨房内猪、羊、鸡、鸭,捆缚满地,伸颈哀鸣,皆将被宰。某公见了,深为怜悯,劝夫人说:你欣逢佳辰,他们却为你置于死地,实在可怜,你要庆贺诞辰,应当发慈悯心,种善修福。夫人不等某公说完,便气愤地辱骂道:大家若像你一样,遵守佛教戒杀,数十年后,普天之下,就要变成禽兽世界了,你不要向我宣说这

  • 恶死可怕 恶死可怕

    浙江吴兴县魏某,以打穿斧孔为业,并专好打鸟,捕捉鳝鱼、青蛙、龟、鳖或用药杀鱼,毁坏鸟巢,种种杀生害命的恶业,一一作

  • 残杀恶死 残杀恶死

    孟瓶阉广爱录上记载:孟瓶庵年少时,曾听长辈叙说:有一县官,喜吃鹅掌,在铁片下面,燃烧烈火,将鹅囚入铁笼,放在铁片上烧烤,鹅惊恐来回跳跃,两掌渐渐烫厚,然后割下鹅掌,再用火烹炮。 又把羊系缚在断木,命厨夫割羊胸肋骨,用手取出羊心烹煮,只为贪享一时口腹,不惜使无辜生命,遭受酷刑而亡。 后来该县官,身染恶疮,医药无效,躺在床褥,日夜展转呻吟,折磨很久才死。这就是他的现世报应。

  • 贪馋食报 贪馋食报

    浙江嘉兴沈某,为四川泸州刺史,被提升太守,为人慷慨好施,亲戚朋友都受了恩惠。只是日常私生活很奢侈,在任所时,衣服车马以及室内陈列之物,莫不讲究华丽,日常饮食鸭脑、鱼唇、鸡肉、乳酷、鹿肉等稀贵食品,每餐至少两种以上,积年累月,以数量计算,残杀物命,不止上万。 后来,辞官归里,购买一栋大厦,栽植花木竹林,叠放美石,开通清泉,到处都极尽精雅,饮食烹调,比以前更加奢侈。 十年后,家境衰落,沈某神智忽然变成癫痴,不论清洁或污秽物品,都要送入口中食啖,甚至烟

  • 杀蚁显报 杀蚁显报

    江苏江宁县扬州居民咎四六,爱好整理园圃,种植花木。 有一次。因种花挖土,发现蚁穴洞,广而深有如大瓮,洞内有无量无数蚂蚁,咎四六便用沸水灌入,将蚂蚁杀死,然后取土填补,种植花卉。 当年夏季,有一天,咎四六袒胸露体,在庭院乘凉,忽然发现全身肌肉,有无数红色斑点,顷刻间,红斑变成红泡,每一红泡,长出一只蚂蚁,痛痒难忍,不到数天就死了。 按:残害众多生命,果报是堕入地狱受无量苦,并非一死就能掩盖罪恶。咎四六怪病而死,仅是这一生的花报而已。

  • 残暴速死 残暴速死

    法苑珠林记载:唐朝陆孝政,雍州人(即今湖北省襄阳县),唐太宗贞观年间,任右卫隰州府,左果毅都尉官。 孝政性情急躁,时常残害物命。府内原有一龛蜜蜂,聚集栖在屋宅南面树上。孝政就任时,派人将蜜蜂迁往别龛,蜜蜂仍旧习惯栖在树上,尚未飞走时,教政大怒,烧一盆沸水,对树浇灌,数千蜜蜂,全被烫死。 到了翌年五月,有一天,教政在厅堂午睡时,忽然飞来一只蜜蜂,以蜂针刺其舌上,陆孝政痛极而醒,舌头随即发红肿大,满口堵塞,既不能说话,又不能饮食,服药无效,折磨数日而

  • 放生昌后 放生昌后

    梁敬叔先生劝戒录上记载:斋青太守的祖先退庵先生,居家乐于行善,常以医药济人,生平戒杀放生,每当祭祀或宴客,所用肉类都是市场买来的现成净肉。 有一天,朋友送退庵先生两篮活蟹,一对霜螯,又肥又大,旁观者都很羡幕想尝鲜味。这时,退庵坐在水阁中,将两篮蟹倒入河中放生。在座有位湖州客,称赞他说:先生的作风,类似我家乡张封翁,就是张兰渚侍郎的父亲,张家戒杀放生,已有数代了,张侍郎兄弟,都登科甲,承受显贵官位,先生能如此,不久诸子弟,必将如张氏一般贵显。 经过

  • 扫螺种福 扫螺种福

    礼部侍郎韩世能,江苏长州人,世代居住墓边平地。家境贫困,祖父韩永椿,喜好放生,但因家中无钱,每天早起,就持扫帚到河边,将两岸螺蛳扫入水中,以免被人捕捉,有时忍着饥饿扫数十里路,如此不疲不厌四十多年,从不间断。 到了明穆宗隆庆丁卯年,韩世能梦见金甲神明告诉他说:你祖父放生,有大功德,从此子孙世代贵显,当先使你荣享一品官位。 后来,韩世能官司至礼部侍郎,奉命出使朝鲜,蒙皇上赏赐一品朝服,韩家子孙,果然累代贵显。

  • 慈移定数 慈移定数

    浙江会稽人士,陶石梁、张芝亭,两人同游大善寺,遇见渔夫捕获数万鳝鱼售卖,陶石梁对张芝亭说:我不忍数万无辜生命将遭烹杀,想全部买来放生,怎奈能力不足,但愿兄台共同倡导,劝化捐资,以成善举,不知意下如何?张芝亭也慨然赞成,自己先出一两银,劝募大众凑成八两,将数万鳝鱼买来放生江中。 到了秋季,有一夜,陶石梁梦见神告诉他说:你命中本来不该得中,只因放生功德甚大,得早一科中试。陶石梁心想:放生善举有赖张芝亭赞成,奈何功德独归于我?数天后,南京送来中试名录,

  • 孽钱食报 孽钱食报

    浙江省嘉兴县,有一老妇人,其子以捕蟹为业,每次捕获即用草索系缚成串,然后带往市场出售得款,随即买回柴米奉养母亲,经年累月,所捕蟹命,不可计数,其母安然享受,不以为非。 有一天,老妇人身染重病,自己将草索一束一束吞入腹中,吞纳完毕,又将草索一节一节抽出,抽完又纳,纳完又抽,肠肺间的血水和粘液,一一从口中牵出,并自言自语说:我接受我儿孽钱供养,因而受此恶报。老妇人若不抽纳,反而觉得难受,邻里村人,前来围观,都惊骇感叹,如此折磨了数天才死。

  • 杀生分途 杀生分途

    清乾隆末年九月九日重阳节,天未亮时,江苏镇江县润州,河堤崩陷,泛滥成灾,全村居民大都死于梦中,如萍在水,浮沉漂荡。 水灾前五天夜间,有渔夫见黑衣官司吏,向江中捡取一本黑册,渔夫询问原故,黑衣吏说:这是杀生的报应,应从速戒杀放生。说罢,又将黑册投入江中,顷刻就不见了。 此地居民都好杀生,若生女儿,多半将她溺死,而且每天都捉田螺、青蛙或蛤蟆,小孩学会拿刀,割杀小动物,父母奖励他很能干。 全村唯有孔婆戒杀,年已七十岁,仍然纺织赚钱,买物放生,又常劝翁姑要

  • 杀蛇害子 杀蛇害子

    浙江省江山城南,有一农夫,性好杀生,残杀物命甚多。 清同治六年五月,有一天,荷锄到田野,偶见远处一条大蛇,瞪目吐舌,农夫便追过去,用锄头猛力砍死。 农夫年已四十多岁,只有一子,年纪才八、九岁,当夜其子,梦见被毒蛇咬伤惊醒。次日,忽然大寒大热,医药无效,临死时,在恍惚中看见农夫所杀的大蛇,向他猛噬,惊叫一声,瞪目吐舌而死,农夫因而断绝了后嗣。

  • 田鸡索命 田鸡索命

    安徽无为州剃头理发师梁家寿,非常嗜好田鸡(又名青蛙),经常烹食,所杀不可计数。 到了中年后,有一夜,梁家寿正睡间,忽见田鸡满床、草席、被褥、衣服、袖子、遍处都是。于是起身到灶炉生火,将席、被、衣服,都放入锅内蒸煮,烦扰整夜,不能安睡。 次日,向邻居述说昨夜事,正谈论间,忽然紧张地说:田鸡又在我身上某处了。别人却看不见,顷刻又告诉人说:头发眉毛中,普遍都是田鸡。于是自己将须发眉毛,全部剃光,精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打其身,又将衣服放入为

  • 捕蛙业报 捕蛙业报

    江苏江阴县农民张阿喜,常捕青蛙贩志,教人烹食。 有人劝他说:田鸡是保护五谷的益虫,官府有明文告示,严禁捕捉。各种生意都可谋生,都可养家,何苦作此犯法的职业?阿喜不肯听受。照样捕蛙。 有一天,张阿喜在河边捕蛙,忽然失足掉落河里溺死,两天后,尸体浮出水面,有无数青蛙围在身上食啖其肉,附近居民纷来观看,见此情状,莫不惊奇恐惧,大家都说:这是捕蛙招来的现世恶报。事情发生在清道光十六年。

  • 凶残显报 凶残显报

    孟瓶庵先生广爱录记载:何念修侍郎官司字逢僖曾说:苏州有一家鳝鱼面店,比别家赚钱,其烹煮的方法是在蒸笼四周用铁线密系铁钉,鱼被蒸闷热,就循环走动,自行脱皮剖肉锴,然后用以和面,味道甚美。 数年后,有一晚上,忽然出门,一夜不归,次日,其子沿着河寻找,发现其父已溺死在河里,其子正要捞起尸体,背回家时,见数万鳝鱼,环绕在腰腹之间,众人围观,莫不惊骇,认为这是凶残杀鳝鱼最显著的恶报。

  • 火余痈发 火余痈发

    高维城说:清仁宗嘉庆乙丑年,我家雇一长工,会稽东关人,年纪五十多岁,大家都称他老徐,做事很勤劳。 有一天,将近中午,尚未起床,家人觉得奇怪,敲他房门,很久才开,两足跛行,好像非常痛苦,询问原故,老徐愁眉苦脸地说:我二十岁时,在东关市开面店,面的类别很多,而以鳝鱼面最为著名,每天杀鳝鱼数十斤,如此经营了三十年,积蓄三千多金。后来正逢桐油跌价,便将全部资金买桐油囤积,期待上涨时,赚笔大钱。不料买来不到几天,突然遭遇大火烧尽,资本全部丧失,无奈只好停业

  • 鳝冤啮臂 鳝冤啮臂

    贵州黄兑眉监生说:贵州贵筑县某甲,嗜好鳝鱼,每餐必定烹食,年纪已近六十岁,平生所杀不可计数。 有一天,到市场买鳝鱼,某甲要挑选肥大的,卖鱼夫让他自己抓

  • 杀鳖烹身 杀鳖烹身

    江苏镇江县丹徒镇安港,有某人,爱吃鳖肉。 有一夜,梦见黑衣人叩头乞求饶命,是夜其妻所梦也相同。 次日早上,渔夫送来一只大鳖,其妻劝他说:昨夜梦见的黑衣人,恐怕就是这只大鳖,我们何不放生,做一件善事?某见鳖心迷,没有允许,将鳖宰割烹煮,尽情啖食。 食毕,忽然想要洗澡,进入浴室,很久没有声音,其妻惊怪,急往探看,推开浴室,不见人影,只见满盆全是血水,骨肉不存,只剩一辫头发而已。

  • 放生赎罪 放生赎罪

    江苏镇江县丹徒镇安港,有老鼋聚集子孙,居住一处,生长繁殖。当地渔夫,曾捕获一鼋,大如盆面,献给富家赵某,赵某喜吃鼋肉,以高价厚赏渔夫。从此渔夫便百计捉捕,有所捕获,即献给赵某,每次都获得很多酬金,因而习以为常。 经过年余,有一次,赵某忽然梦见到东岳庙,跟一人对质,此人头部尖锐,身体肥胖,自称是江中老鼋,控告赵某为贪图口福,杀害了他的子孙不少。座上岳帝责问赵某,赵某将渔夫献鼋经过,具实禀告,岳帝责备赵某说:老鼋在那洞穴居住,已有多年,向来不被行人伤

  • 鼋来索命 鼋来索命

    江苏吴县,有一富翁,家财数亿万,其子某甲,嗜好特殊口味。 有一天宴客,买回一只大鼋,厨师将要宰割时,见鼋流泪,不忍下手,于是禀告某甲,请求放生。 某甲不但不怜悯,反而大怒,手持利刀,立刻斩断鼋头,头刚坠地,忽然跳跃到屋梁上,大家见此情景,都感到惊异。 鼋烹煮调味后,味道鲜美,便分成两半,一半赠送姻亲,一半宴客,某甲只尝几块,即刻头目眩晕,神智昏迷,只见屋梁上全是鼋头,家人扶入寝室,见床铺蚊帐也全是鼋头,某甲自说有数百只鼋,来咬其脚,疼痛难忍,呼号三

  • 生杀显报 生杀显报

    太湖附近居民,大多以网鸟钓鱼谋生,唯独沈文宝全家,爱好行善,见人捕获鱼鸟,必买来放生。 后来正逢地乡村,传染瘟疫,有人在黑夜里,看见两个瘟鬼,手中各持很多旗子,互相讨论说道:除了沈文宝一家放生外,其余各家,可按门次第插旗。 不久,该村居民三百余家,传染瘟疫而死的超过了大半,唯有沈文宝全家平安无恙。而且后来得享高寿善终。

  • 仁贤致福 仁贤致福

    江苏京口范某,某妻染患肺痨,病势沉重,将临死亡,医生教她麻雀百头,制药服用,又当在二十一日内将雀脑服完,痨病自会痊愈,但不可少服一只。范某依照医嘱,买回活雀百只,囚在鸟笼内,预备医治妻

  • 悍毒断舌 悍毒断舌

    江苏常州城外,地名横林,有池塘数顷,种植芦草,常有麻雀,飞来栖息。村中王某,作大鸟网,布置于芦草间,放鹰驱逐,麻雀惊怖,纷纷飞入网中,王某即收网回家,用大石将鸟压死,然后带往市场售卖。 王某性情凶暴,专长网鸟为业,已有多年,若有人偶而不慎,触破他的鸟网,便怨恨在心,对人毒骂终日,村中人都厌恶他。 后来害了一种怪病,遍身疼痛,延医治疗无效,拖延了数日,自己咬碎舌头,七孔流血而死。

  • 业病挽回 业病挽回

    浙江余杭县皮肤科专家黄秀元,向来精通医治痈疮肿毒。 他曾回忆说:数年前,有一人愁眉不展,哀声呼痛,袒露背部,前来求诊,经我诊查结果,是背生疮毒,大的像盆底,又有数十小疮,四周环绕,病势已将溃疡,我惊惧地说:此病是百鸟朝王,若溃疡就无法医治了,你平日到底作何生意?那人回答说:我白天以火枪打鸟,夜里到树林间寻打鸟巢,毁以鸟,十多年来卖鸟谋生。我说你残忍杀害生命,因而得此罪报,肿毒一旦溃疡就无法救治了,你若能对天立誓,从此改业,不杀生命,我当尽力为你医

  • 死不蔽辜 死不蔽辜

    浙江平湖台浦镇,有一位大绅士,经营木材行起家,拥有资金二、三百万,为人也勤劳认真,没有一般市侩气派,只是对于饮食,特别考究,无论宴客或自己日常食用,都非常奢侈,尤其常买麻雀塞满鸭腹内烹煮,当食用时,用筷拔开鸭腹,从鸟罗列,味道特别鲜美,命名叫百鸟朝王由此不知残杀了多少生命。 后来这位大绅士,背上忽生大疮,四周又生无数小疮,延医诊治,都说此病叫百鸟朝王患此疾痛,即使古代神医扁鹊再世,恐怕也难以治愈,大绅士疼痛难忍,昼夜呻吟,拖延了数月,疮毒溃烂而死

  • 雁痛生离 雁痛生离

    明神宗万历癸丑年,镇江钱参将,带领军士乘船渡江前,部下有一兵士,捕获一只雁,囚于鸟笼,躲在船尾,沿江而下时,忽见空中另一只雁,随舟乘行,一路悲鸣,舟中雁也断续凄惨应声,江行百里路程,孤雁一刻也不舍离,那兵士却无动于衷,反而引以为乐。 到了将登岸时,笼中雁知道就此要与伴侣生离死别,于是仰颈向外大声悲叫,空中雁不顾一切,忽然飞降笼边,两雁依依难舍,以颈相交不放,舟中军士都感到惊异。急忙用手分开,不料雁已双双殉情而死。 钱参将得悉大怒,痛骂士卒,不该无

  • 嗜鸡偿报 嗜鸡偿报

    纪晓岚先生笔记上记载:河北新镇县文安城王氏的姨母,曾经叙述一段事迹说:当我未出嫁时,有一次坐在度帆楼中,远远望见河边靠岸一艘船内,有一坐官家中年妇人,伏在窗口痛哭,许多人聚集围观,这时我妈妈开后门也往探看。原来那妇人是某知府夫人,中午在船上熟睡时,梦见她去世的女儿,被人捆缚抓去宰割,女儿惨痛呼号,夫人惊骇而醒,女儿惨叫声还仿佛在耳,回想梦境似乎发生在邻舟中,即命侍婢前去探寻,发现邻舟正在宰杀一猪,血流注入盆中,尚未流尽,梦中女儿被人用绳绑住双脚

  • 祭忌杀生 祭忌杀生

    莲池大师竹窗随笔记载,浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世,神识附一童子说:我修持善业,时日不久,不得往生净土,现在阴界,但也很快乐,来去自由。 有一天,神识又附童子,呵斥其妻说:你为何要杀鸡祭我坟墓,如今有冥吏跟随着我,不如以前自由了。这时他的媳妇正怀孕,家人顺便请问他会生男或育女,金某说:这胎当会生男,母子平安无恙,过后又会生男,可是母子会双亡。众人听了都很惊异,半信半疑,谨记在心,以待证实是否应验。 不久媳妇果然生男,母子平安。后来又

  • 戕狐种火 戕狐种火

    淮南王某是当地有名的富厚人家。有一次,因开设当铺,扩充场地到邻居屋舍,发现三只小狐狸,家人想法要驱走它,王某却一定要杀死,以除后患,因而打死了两只,一只跳跑了,从此家中每天闹祸,不得安宁。 清仁宗嘉庆乙亥年冬天,当铺忽然无缘无故起火焚烧,王某知道是狐仙作崇,于是前往向张真人控告,真人送他一张敕牒,带回家中,才安静了数月,又照旧作崇,五某受不了扰闹,准备交当铺以四万余金卖给陈某。陈某家中忽然听到空中传来声音说:我跟王某有旧仇,你千万不要买他的房子。

  • 射鹿杀子 射鹿杀子

    江西吉安县访陵居民吴唐,善射箭,爱好打猎,时常携带儿子出外打猎。 有一次,在山野中发现母鹿带领小鹿出游,吴唐便引箭射死小鹿,母鹿痛丧爱子,徘徊悲鸣,吴唐不但不生怜悯,又隐伏草中,等待母鹿正悲伤舔抚小鹿时,又将母鹿射死,正要去拿取时,顷刻间又发现了一只花鹿,引箭再射,不料正射中其子,吴唐抱起爱子,悲痛欲绝。 忽然听到空中呼唤说:吴唐!吴唐!母鹿爱子的天性,与你有何差别?吴唐惊奇抬头观看时,忽然从草丛中跳出一只老虎,猛扑吴唐,折伤手臂而死。

  • 宰豕现报 宰豕现报

    安徽合肥县排头镇居民宣老四,以杀猪为业,已经二十多年了,家中颇有积蓄,有住屋三栋,并有田地百亩。有一天,宣老四五更起来烧水准备杀猪时,其妻也起床上厕所,经过猪圈中,忽见躺卧两个妇人,他细再看,确实不假,心中十分惊奇,便将所见告知其夫,并说:这是不吉利的预兆,今后你一定要改业,不可再杀猪了。宣老四说道:你自己眼花,那会有这回事?说罢,仍要抓猪来杀,其妻无奈,便暗将屠刀投入厕所,这天宣老四找不到屠刀,只好作罢,但心中终究毫无悔意。 次日,其妻便约请娘

  • 陈四该死 陈四该死

    李春潭观察使,于癸己年三月,押运粮船到怀宁县大长沟,这时有兵役龚恺,夜梦一位须发苍苍的老翁对他说:明天早晨,我有灾难,恳求你援手救我,来日自当图报。梦境清晰,醒来不明所以。 次日早上,忽然听到邻船一阵喧闹声,龚恺走出探看究竟,见一只大水獭,在靠近人邻舟的水中,忽浮忽沉,舟中人都聚集围观,顷刻被人捕获,龚恺忽然想起昨夜梦中所见,心有所动,于是出五百纹银要买,众人都答应,只有水手陈四不肯,并说:獭皮一张,就值数金,五百纹银,怎能买到?龚恺愿再加价,可

  • 救麂免难 救麂免难

    黄广文文登上记载:广西贵县西乡,有张某夫妇,一向爱好行善,尤其对物命,从不加以轻贱或伤害。 有一天,猎人追杀一只麂,麂惊慌恐怖,躲入张某家中,张妇急忙用旧衣,掩盖保护,猎人入内,四处寻找不到,就转身离去了,张妇见猎人远离,才放麂逃生。麂好像知道张妇救命之恩

  • 雷击贪残 雷击贪残

    法苑珠林记载:唐朝时封元则,是渤海长沙人。唐高宗显庆年间,任光禄寺大官,掌理膳食幕。 当时西域番族于阗国王,前来朝见天子,带来吃剩的羊,共有数千只,于阗王全亳元则送往僧寺放生。不料元则利欲薰心,意生贪残,暗中私将羊全部送给屠宰场,屠宰出卖,获取一笔暴利。

  • 循环救护 循环救护

    有读书人某甲,天性仁慈。有一次,他亲族家中的母狗,一胎生下四只小狗,以为不吉利,要把小狗丢弃在河中溺死。某甲看见了,不忍活跃可爱的小动物,无辜被害,便带回家畜养。 四只小狗在某甲悉心照顾下,渐渐长大了。不但勇敢而且忠于主人。有一天,将近黄昏,忽然一阵暴风,带有腥气,屋前草木,一片散乱,声音震动山谷,远远望见一条大蟒,身体粗如水桶,目光闪闪,张口吐舌,来势凶凶,直趋某甲,欲加以吞食。四只狗见状,奋不顾身地四面竞奔,冲向大蟒,跳上蟒身,扼住颈部及要害

  • 火枪回击 火枪回击

    江苏宝山县李某,行为表现,居然有富家子弟模样,天性爱好玩弄不正当事。家居靠近沿海,住宅周围,种植竹林,以保卫海潮的灾患,竹上有成群的鸟儿,做巢栖息,李某少年时,就学会制造火枪,专用来射鸟为乐。 长大后,结交营兵,成群结队,从事于打猎,被他凌虐射杀致死的鸟,多达数万以上。 到了五十多岁时,有一天早晨起床,忽然双手掩护额头,警恐地呼叫道:鸟来啄我额部,痛死我了。不久又遮掩颈部,接着又掩肩膀、背部最后遍身掩躲,惊慌恐怖,叫痛不止,不一会儿,口出呵呀声音

  • 临终作狗 临终作狗

    钱梅溪孽报谈记载:浙江喜善县枫泾镇沈二,好吃狗肉,平生杀狗,不计其数。清乾隆丙子年,病得非常沉重,在昏迷中,见无数的狗,向他猛冲狂吠索命,沈二惊恐万状,号叫求救,昼夜不得安宁,家人束手无策。 临死时,举身自投床下,像狗一样两手按地,发出吠叫声,然后断气。

  • 一口咬死 一口咬死

    江苏嘉定县南翔镇居民蔡六,以杀狗为业,平生杀狗,不计其数。 清乾末年春天,将近黄昏时,又宰杀一狗,放入大缸,用热水浸湿拔毛时,狗忽然凶猛地直立而起。狠狠地咬住蔡六的手臂不放,蔡六疼痛难忍,仆倒在地,呼号惨叫不止,在旁的人见状,用木棒击狗,可是狗齿坚利,犹如金属铸成,无法松开,直到蔡六断气,狗才罢休。

  • 三月哀号 三月哀号

    江苏嘉定县南翔镇,罔南居民曹升元,好吃狗肉,经常宰杀烹煮。 有一天,将狗浸在盆里,正要分割时。狗突然从盆中跃出盆面约一尺多高,对准曹升元的颈部,狠狠地咬了一口,鲜血淋漓,曹痛得几将晕倒过去。 后来因此伤口逐渐腐烂,延医敷治,毫无起色,昼夜疼痛哀号,如此拖延了三个月才死。

  • 护生益寿 护生益寿

    浙江温州县丞官司萧震,少年时,梦见神人告诉他说:你的寿命,只能活到十八岁。后来,其父奉派前往就任四川总帅。萧震感念身命无常,不愿随行,其父强命他同往。 到了四川,主帅设宴款待将士,酒过三巡时,照例要进一道菜名叫玉箸羹。这道菜的做法,是先以烈火烧红铁筷,然后钻入母牛乳内,乳汁就流出凝结在铁筷上,再加上调味,做成菜肴。萧震偶然走进厨房,见许多乳牛被系缚在内,觉得奇怪,询问得知原故,大惊,心想:人类只为一时口腹,竟然不惜乳牛无辜惨遭如此酷刑。于是急忙前

  • 鞭骨全碎 鞭骨全碎

    杨雪茶说:粤东地方某总兵,长得头面像虎,颈部如燕,状貌奇特,惊退万夫。然而喜欢礼乐,笃好诗书,居然是名将。又善于书写大字,凡是他到过的名山,山崖石壁常有他书写的大字,也有砚台上由他动笔的图卷,名人为他题遍了泳诵赞美的诗句,因此每当外出,书写用具,必随身携带。 可是生性好吃狗肉,厨中没有一天不烹杀,如同常人吃鸡肉一样平常。凡是他所经过的地处,常有群狗向他争相咆哮。 当他镇守福建建宁时,有一次,巡视崇安,登上武夷山,时已黄昏,当晚亭宿在九曲舟中,部属

  • 凶杀投釜 凶杀投釜

    纪晓岚先生造词上记载:山东临清县名儒李某,曾叙述一段事迹说:他乡里的屠夫,有一次购买一只牛,牛知将被牵往宰杀,所以站立不走。屠夫气愤,用鞭抽打,牛强横躲避,还是不走,直到气力将尽,只好让屠夫牵着前进。牛经过一富家门口,见了主人,忽然两膝跪下,涔涔泪下,好像求救,富家主人见状,深为怜悯,问知牛价为八千银元,愿意照价赎买,以救牛命,可是屠夫,痛恨此牛强横不屈,坚不肯卖,富人愿再增加价钱,屠夫仍然不肯,并说:这只牛太可恶了,我必定要将它宰杀烹煮,才能

  • 屠牛现报 屠牛现报

    纪晓岚先生笔记上记载:他的乡里居民古氏,以杀牛为业,平生所杀的牛,不可计数。 后来古某,突然双目失明,古妻染患重病,临死时,皮肤肌肉溃疡破裂,痛苦万状。自言自语地说:冥司依照杀牛的方法,宰割我。昼夜呼号,经过一个多月才死。 这件事迹,是纪晓岚侍姬的母亲沈妇,亲眼所见的。 杀生的罪业深重,尤其是牛,劳苦耕田,生产五谷,有功于人类,人竟忍心宰杀,罪报必然更加惨重了。

  • 杀牛倾家 杀牛倾家

    清仁宗嘉庆年间,福建政和县东乡某人,以宰牛为终身职业,赚了不少钱财。到了老年时,他的儿子,仍然继守旧业。他家大门外,设一块木砧,专做砍牛头用的,已有多年了。 有一夜,邻居看见这块木砧忽然变成牛头,沿着街道,旋转滚动。次日晚上,又听到他家堂屋内,好像有无数头牛,在激烈打闹,声音传遍附近邻里。 到了第三天,他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱,一言不合,吵架动武,打死营兵,年老父亲听一消息,当场惊吓而死。儿子依照法律,该当死刑偿命,家人为了这件案子,到处奔走

  • 雷火烧身 雷火烧身

    四乡笔记上记载:桃溪地方某人,时常宰杀耕牛。清宣宗道光元年四月十日正午时分,在他住宅一带,忽然乌云蔽空,倾盆大雨,雷电交作,霹雳一声,一道流光触中此人,当时面部焦黑,身上皮肉卷起,惨痛呼号,几将昏绝。 经过数天,神智糊涂,电火灼伤处,皮肉腐烂生虫,痛痒难忍,自己用手抓取送入口中啖食,大声叫道:牛肉好吃吗?边吃边叫,直到身肉抓尽,声音嘶哑,如此折磨数月才死。

  • 人何牛首 人何牛首

    四乡笔记上记载:清道光初年,五都地方叶某,以宰牛为业,平生杀牛无算。 有一天,突然暴病而死,次日又苏醒过来,臀部皮肉呈现青肿,大声呼叫疼痛。忽然起床,跛脚颠仆不稳,走出门去,妻女劝止不听。 叶某走到村中市场,便向人喋喋不休地说:阎王命我来苦劝世人,千万不要像我一样,作恶多端,冥府刑罚严酷,不比阳世话未说完,便呜咽落泪。这样沿门择优户,劝告完毕,便破着脚,慢慢走回家。 女儿在门外等候,远远望见父亲,惊奇地呼唤母亲说:爹回来了!怎么变成人身牛头呢?母亲

  • 魂受牛苦 魂受牛苦

    陈半痴先生述说:清道光二十年,江西德兴县婺原地方某人,有一次跟随众人朝拜九华山,见大殿上贴有劝化世人的戒杀耕牛图。他不但心中不以为然,而且出声笑道:我却不能不吃牛肉。话未说完,便扑倒在地,口中流涎不止。众人皆知由于他的言语行为,触犯了神怒,因而遭受惩罚。于是在地藏王座前,代他忏悔祷告,不久稍似苏醒,但是精神已成癫痴状态,四面观望,神态好像牛一样,以头狂妄乱触,众人只好将他绑在轿中抬回家去。 路过天宝村时,在他族人馆中休息,刚巧馆师回来,当晚将他解

  • 杀死十一人,罚你十一世为牛 杀死十一人,罚你十一世为牛

    因果实录上记载:河南省归德地方的医师尹某,好吃牛肉,每到病人家中诊病,请他吃饭时,若见桌上没有牛肉,便以为不够诚意,就会抱怨不吃而去。 有一天突然死去,神识到了冥罕,遇见同里杀牛屠夫,跪在堂下,正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到,便指着说:他不吃,我不杀。尹某跪在地上,对答说:他不杀,我不吃双方为了卸责,争辩不止。 阎罗王听了,大怒说:牛竭力劳苦,代人耕田,养活人命,你们不但不知感恩,竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命,罪孽相等,你们知道

  • 牛刀断舌 牛刀断舌

    钱梅溪先生爱好罪恶报应,所谈都是当时发生的事实。 有一次他说:江苏常熟县黄草堂的地方须某,以宰牛为职业,每次杀牛,必先将牛舌,活活割下,牛惨痛哀呜,须某无动于衷,牛宰完了,就将牛舌带回家中,烹煮食啖,以为这样味道特别鲜美。 有一天,须某把屠刀安放在房门上面,忽然听到两只老鼠在门上,激烈打闹,须某仰面探看,不料门上屠刀被震动,突然掉落下来,正堕入须某口中割断舌头,当场死亡。 呜呼!须某平忍心以刀活割牛舌,不料自己也被牛刀断舌惨死。

  • 断舌累子 断舌累子

    法苑珠林上记载:唐高祖武德年间,隰州大宁地方,有农夫贺永兴,有一次,邻家的牛,侵犯了他田里的农作物,贺永兴在盛怒之下,竟用绳系紧牛舌,猛力将舌拉断,可怜的牛,满口鲜血淋漓,惨痛难言。邻里乡人纷来围观,见此情状,都指责贺永兴的手段太残酷了。 后来贺永兴生了三个儿子,都不能说话,成了哑吧。大家都认为这是贺永兴心地残忍,招来的现实报应。

  • 饷即瘗(yi)之 饷即瘗(yi)之

    戒牛录上记载:宣城庚本淑的祖父辈,都遵守不吃牛肉,已经很久了。 有一次,庚本淑生病,服用医师开的药方,用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉,庚本淑自己虽然不吃,却给仆人吃,自以为这样就没有罪过。 有一天,庚本淑梦见头戴冠帽,身穿赤色朝服的神,呵斥他说:你是吃牛肉的人吗?身体竟如此腥臭难闻?庚要淑回答说:我并没有吃牛肉。神既命随从官司吏检阅善恶簿,接着说:你虽然未吃牛肉,但因病破了戒。面且送牛肉给仆人吃,由于这个罪过,应当夺减你的阳寿,姑念你尚有反悔之

  • 鳝鱼乞命 鳝鱼乞命

    明神宗万历九年,杭州湖墅居民于氏的邻居,遭遇盗贼抢劫,于氏有出嫁的女儿,听到消息,特地回娘家为母亲问安,顺便送来十尾鳝鱼作礼物,于氏将鳝鱼畜养在水瓮中,却忘记了。 有一夜,于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人,长跪在她面前,苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集,不能消释,便到算卦家去卜吉凶,术士告诉她说:家中当有生灵求你放生。于氏回家遍找室内,发现水瓮中有鳝鱼,数数正是十尾,大为惊奇,心想:鳝鱼为了求生,竟能现黄衣人而入我梦境,可见鱼类也有灵性。于是立刻将鳝鱼

  • 蜈蚣听经 蜈蚣听经

    明朝穆宗隆庆四年,莲池大师行脚止宿一寺,见人擒捉数条蜈蚣,用竹弓系住头尾,大师怜悯买来放生,但多数已经半死了,只有一条全活,急速逃生而去。 后来有一夜,大师正和一位朋友坐谈,壁上忽然出现一条蜈蚣,用木尺从旁边用力敲振,想驱逐它走,竟然不去。大师说:难道以前所放生的就是你吗?你是为谢恩而来的吗?假若是的话,我当为你说法,愿你谛听:一切有情,唯心所造。心地狠戾的,化作虎狼。心地恶毒的,化作蛇蝎。你若除去毒心,就可解脱这个形体。说罢叫他走,却不用驱逐,

  • 放狐脱陷井之灾 放狐脱陷井之灾

    从前有一僧人,向来不务修行,却有投机取巧之能。听说中药黄精,能使人长生不老,为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里,然后引诱人陷入井中,再用磨盘盖住井口,被害人在井内急迫惶恐,无计可出时,忽然来了一只仙狐,靠着井,告诉陷井说:请您不必忧虑,我教你方法脱出,我是通晓天道的仙狐,在坟墓里作穴居住,卧在穴下,目光注视穴中,时间久了,便能飞出,这就是仙经上所说的神能飞形的道理,您就一心注视磨盘上的孔洞,时久便能飞出。以前我曾经被猎人捕获,承蒙您慈悲赎命救

  • 救雀受衔环之报 救雀受衔环之报

    汉朝杨宝,天性仁慈,年纪才九岁时,有一次在华阴山北,看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤,坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口,黄雀痛苦挣扎,杨宝深为怜悯,便把它救回,敷治创伤,小心畜养在竹箱里,又用黄花喂它,等到创伤痊愈,羽毛生长后,就放它飞去。 当夜梦见黄衣童子,向杨宝再三拜谢说道:我是西王母使者,在飞往蓬莱仙山途中,遭受伤害,承蒙拯救疗养恩德如今我要返回南海了。说罢,便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说:祝愿你子孙洁白,位登三公,就如同这玉环一样。 后来杨宝子

  • 信师去牲祷神 信师去牲祷神

    有一次,正值旱灾荒年,五谷不生,人民面临饥荒,惶恐不安,纷纷议论要宰杀牲畜,祭天降雨。 信大师见人民如此愚痴的作法,深生怜悯,于是对众人说:杀害牲畜,祈求降雨,是悖逆天理残暴的愚昧行为,上天有好生之德,你们如此作法,不但求不得雨,反而造罪,会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀,我自当为大家祈雨。人民听了,觉得很有道理,都愿照大师的话,释放牲畜,不杀生祭祀。 于是,大师便摆设香坛,精诚祈祷,甘雨果然立刻下降,人民兴高采烈,远近居民,多受感化。

  • 六祖守网放兔 六祖守网放兔

    唐朝慧能大师,是禅宗第六代祖师,既经黄梅山五祖弘忍禅师,传受心印,承受衣钵后,因有恶人寻找追逐,因此仍旧穿着俗服,隐避在猎人队中打猎,因六祖打猎无心,就命他看守猎网,六祖每见猎人不在时,就将网内獐兔等类走兽,尽量放它逃生,如此经过十六年,所放物命,难以计数。 后来时节因缘成熟,六祖便到广东省曲江县东南,建立曹溪道场,大兴佛法,如灯传照,广度群生,所传法脉,分成五派,启迪英灵,入圣超凡者,不计其数,德泽普被,永垂万世。

  • 禽鸟助葬 禽鸟助葬

    孙良嗣是一位心地仁厚的乡民,虽然家境不好,但是每见禽鸟被人捕获,囚在鸟笼子里,便设法凑钱买来放生,每当打开笼子,眼见禽鸟吱吱飞翔空中,重获自由,心中就感到万分舒畅与快乐。 后来孙良嗣命终后,尸体迁在郊外山上要埋葬,因家贫无法筹办埋葬费,忽然飞来数千万只鸟,口衔泥土,重重堆积在孙良嗣身上,不到一天,就成就了一堆黄土,邻里乡人见此情状,都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心,感动禽鸟报答所致。

  • 放水族毒解丹砂 放水族毒解丹砂

    李景文天性爱护动物,每次外出游山玩水,遇见渔夫捕获水族,一定不惜金钱,全部买来,仍然放入江中,让它们悠游而去。 景文平素爱好服食养生补品,常服用火烧炼的丹砂,积久热气上攻,变成疾病,背上长出痈疮,延请名医诊治,服用种种汤药,都无功效,病情非常沉重。 有一天,在昏迷睡梦中,好像有成群的鱼类,用津液浸湿他的疮毒,使他顿感清凉愉快,次日,痈疮渐渐消肿,疾病因而得以痊愈。这正和白鳖报答厨婢的事迹相同。

  • 赎物命魂超天界 赎物命魂超天界

    从前有一位张提刑,天性仁慈,到屠宰市场,遇见被宰杀的动物,捆缚在地,惊慌恐怖,哀声鸣叫。张提刑心中不忍,不惜钱财,全部买回,放生于林野。平素只要有了钱,就往屠宰场去,日久天长,所救物命,不可计数。 后来张提刑临命终时,自知时至,告诉家人说:我一生慈心救护物命,积德累功,至深且厚,如今天宫人来迎,我就要超生天界了。说罢,无病安详善终。

  • 舍巨鳖厨婢愈疾 舍巨鳖厨婢愈疾

    程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖,吩咐厨婢宰割烹煮,当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想:由我亲手宰杀的鳖命,已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖,甘愿挨受鞭打,不忍心再宰杀了。于是偷偷地将鳖放生于池中。 主人回来索取鳖肉,厨婢禀告说:刚才不留意,竟被它走失了。主人非常愤怒,执起鞭子狠狠地毒打厨婢,直到气消才罢休,可怜厨婢,遍体鳞伤,始终忍痛不说。 后来有一次,厨婢感染瘟疫,发高烧,病得奄奄一息,主人怕她死在屋里,把她抬到池中水阁里,等待

  • 拯溺蝇酒匠免刑 拯溺蝇酒匠免刑

    有一酒匠,每见苍蝇投入酒瓮中,随即将蝇捞起,放在干处,用灰剂小心吸去体上水分,救活苍蝇。如此日久天长,所救的苍蝇,不可计数。 有一次,酒匠被盗贼牵连诬告,无法自白,牢狱罪名,将要成立,主审官司握笔要写判决书时,许多苍蝇飞来聚集笔端,随手挥去,又来聚集,因此无法下笔判决。审判官司怀疑其中必有冤情,详细审问,仔细推敲,才知是被诬告的。押出盗贼,严加审讯,果然承认,于时冤情大白,获得释放。像苍蝇报恩之事,所闻甚少,佛说:蛹飞蠕动,皆有灵性,因果相报,也

  • 隋侯放蛇得珠 隋侯放蛇得珠

    汉姬姓诸侯隋侯,有一次出使齐国,途中见一蛇,被困在热沙滩上打滚,头部受伤流血,隋侯怜悯,急忙以物用药敷治,然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。 后来隋侯从齐国回来,又道经此地时,见该蛇口衔一颗宝珠,等候赠送隋侯,以报救命之恩,隋侯心中明白,但是不敢接受。 当晚,梦见脚踏一蛇,惊醒一看,却发现床头一对明月宝珠,直径一寸,纯白色,夜里发光,可以照耀全室,世称为隋侯宝珠。

  • 屈师纵鲤增寿 屈师纵鲤增寿

    屈师在元屯地方,遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼,鱼望见屈师,跳踯挣扎,似有求救之意,屈师心中不忍,便将它买来放入河中,让它优游而去。 后来梦见龙王邀请他到龙宫中,对他说:先生本来寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。 屈师救鲤鱼时年四十八岁,后来寿达六十,子孙满堂,无疾善终。

  • 孔愉以救龟封侯 孔愉以救龟封侯

    孔愉是晋朝山阳人,本是一名小官。有一次,经过余干亭,见一只龟被人所囚,孔愉心生慈悯,将龟买来放生于河中,龟浮游水面,屡次引颈回头,仰望孔愉,表示无限谢意,然后才没入水中不见了。 后来孔愉因讨伐华轶有功,封为余干亭侯。当铸造侯爵官司印时,印上龟纽头部,往后回顾,铸印官司将它融毁,重新铸造,但是融铸了数次,仍旧模型正直,龟纽向后回顾,铸印官司大感奇怪,便将经过情形,报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟,龟屡次回头顾望,这才恍然明白,如今得以封侯,定是放龟功

  • 宋郊活蚁占大魁 宋郊活蚁占大魁

    宋朝宋郊宋祁兄弟两人,同在太学读书。有一次,遇见一位高僧,能观人相貌,预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说:小宋今科将高中状元,大宋虽登科甲,但名位不高。 事后,有一次,宋郊到野外,偶见蚂蚁穴,被暴风雨水所浸,无数蚂蚁将被淹死,宋郊心生慈悯,编竹作桥,救渡了无数蚂蚁的生命。 到了科试时,兄弟两人同时参加应考,考毕,尚未放榜,又遇见那位高僧,一见宋郊,大为惊奇地说:先生相貌已改,必有大阴德,好象曾经救活数百万条生命。宋郊回答说:贫儒哪有如此能力?僧说

  • 毛宝以放龟免溺 毛宝以放龟免溺

    晋朝毛宝尚未成名时,有一次在途中遇见渔夫?带一只大白龟出售,毛宝心生怜悯,将它买来,放生江中。 后来毛宝当大将军,镇守邾城。敌将石季龙率兵数万,大肆围攻,毛宝领兵对战大败,士卒六千人纷纷四散逃跑,部分投江,都被溺死,唯独毛宝披甲投江时,好象觉得堕在一块大石上,水中有物承托着他行走,因此免得溺死。等待到达对岸时,仔细一看,原来承托的,竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果报应如影随形,白龟报恩这就是当生的显报。

  • 沙弥救蚁得高寿 沙弥救蚁得高寿

    佛在世时,有一比丘已证道果,得六神通,知道随侍身边的小沙弥,再过七天,性命将

  • 孙真人救龙子传方 孙真人救龙子传方

    孙真人是历史上大名医孙思邈,唐朝京兆华原人,七岁就学,便能日诵千余字,弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫,练气养神,专精探究医药,以济世活人为心。 当他尚未成就仙道时,有一次外出遇见村童,捕捉一蛇,殴打戏弄,蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害,便向村童买回,用药敷治救活,然后放生于草泽中。 经过月余,孙真人在静坐间,见一位青衣少年前来邀请,真人跟随,到了世人称羡的水晶宫,见头戴合帽,身穿绛衣的龙王出

  • 寿禅师赎鳞虫得度 寿禅师赎鳞虫得度

    宋朝永明大师,讳名延寿,莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生,吴越王钱文穆镇守杭州时,大师当余杭县的库吏,常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了监守自盗的罪名,依法应处死刑。 吴越王信仰佛教,深知他盗用库钱,全在放生。因此命执行刑罚官,在临刑时,注意观察他的言词容色,前来禀报。大师身临刑场,脸上毫无忧戚的表现,大家都觉得很奇怪,大师说:我对库钱,毫无私自使用,全部买物放生,如今死了,直生西方极乐世界,岂不是一大乐事?吴越王听了他的话,就赦免了他的罪。大

  • 大树仙人护栖怀鸟 大树仙人护栖怀鸟

    古时有一仙人,在深山修道,时常静坐在一棵大树下。屏除杂念,修习禅定。是时,正值冬天,气候非常寒冷,时近黄昏,有一只饥寒小鸟飞来,就栖息在仙人怀中,希望获得一些温暖能延续它的生命,仙人惟恐惊动鸟儿,因此盘膝打座,身体不敢摇动,让鸟儿无忧无惧安处怀中,等到翌日小鸟飞往别处栖止,仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀,竟然到了如此程度。

  • 天台智者大师凿放生池 天台智者大师凿放生池

    隋唐时高僧,天台宗第三代祖师智者大师,讳名智凯,隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒,乐捐钱财,购买浙江临海一带洼地六十多所,延长起来共有四百多里,开凿放生池,普劝世人戒杀放生,并奏请朝廷,下令立碑,禁止捕鱼,直至唐贞观年间,依然存在。 自后,也有很多明君高僧倡导,唐肃宗乾元二年,下诏天下州县,各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池,杭州西湖,就是宋朝时设立的放生池,现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师,也在上方、长寿两处设立放生池,并以

  • 子产畜鱼 子产畜鱼

    春秋时代郑国贤大夫,公孙侨,字子产。心地仁厚,孔子称赞他:有仁爱之德古遗风,敬事长上,体恤百姓。当时列国横争侵扰,而郑国能以保持内政稳定,民生安乐,首赖子产辅政有功。 每当有人赠送活鱼给子产,子产从来不忍心,以享口腹,而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦,总是命人把鱼畜养在池塘里,眼见鱼儿优游水中,浮沉其间,子产心胸畅适,不禁感叹地说:得其所哉,得其所哉!由此可见子产的仁德普及物类,不只是民吾同胞,事实已扩大到物类了 。 观察以上事迹,可知爱惜物命,放生善

  • 成汤解网 成汤解网

    商朝开国始祖成汤,是位仁德的贤君,为人处事,上体天心,下顺民意。 有一天出游野外,看见猎人四面张布猎网,并向天祷告说:从天空飞降,从地下出现,或从四方来的禽兽,都投入我的网里。 成汤见此情景,感叹地说:猎人这样网罗捕捉,不只手段残酷,而且鸟兽势将绝种,违逆上天好生之德。因此命除三面猎网,只留一面,改祝祷词说:愿向左的,快往左逃,愿向右的,快往右逃,愿上飞的,速往上飞,愿不逃的,速向下逃。只有命该绝的,才入我的网中。 观成汤能以仁德普及禽兽,其伟大的

  • 悲猿下泪 悲猿下泪

    春秋战国时代,楚国大夫养由基,射箭技能,快速准确,超群绝伦,虽距离百步,任指一片柳叶,可以百发百中。时人称赞他的箭法为百步穿杨。 有一次随从楚王到野外打猎,遇见树上有一只老猴,楚王命养由基射杀,养由基张弓要射,猴子望见,惊慌失措,悲泪如雨。 原来这只老猴子手臂柔软敏捷,能接一般飞箭,但是如今面对这位风闻天下的神射手,飞箭所到,手臂再敏捷,也无法应接,可怜老猴,而临死亡,怎不胆落魂飞,悲伤落泪?

  • 母鹿断肠 母鹿断肠

    许真君就是晋朝许逊,字敬之,汝南人。(今河南省汝南县)家住南昌,少年时代,喜武功,善射箭,爱好打猎。有一天到野外,射中一只小鹿,鹿母痛怜爱子,奋不顾身,冲向小鹿,以舌舔伤痕,因箭深伤重,小鹿不救身死,鹿母惨痛徘徊悲鸣,也死在当

  • 蝌蚪救命 蝌蚪救命

      浙江绍兴县郡丞张公佐治,提升为浙江金华县太守。当张公离开绍兴,赴金华就任途中,经过一偏僻地处,见无数蝌蚪,在道路两旁,昂头鸣叫,有如呼冤,张公疑怪,下车步行察视,众蝌蚪跳踯在前引导,来到田间,发现下面一尸,尚能微动,张公即刻命人用汤灌救,顷刻间,苏醒复活说道:“我是商人,路见二人,肩挑两担蝌蚪,要往市场贩卖,我一时心生怜悯,便买来放生。二人却说:‘此处都是浅水,虽然放生,必再被人捕获,前有放生池,我俩带你前去。’当时我不疑有了,便跟随来此地。

  • 饷即瘗之

    饷即瘗(yi)之 戒牛录上记载:宣城庚本淑的祖父辈,都遵守不吃牛肉,已经很久了。 有一次,庚本淑生病,服用医师开的药方,用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉,庚本淑自己虽然不吃,却给仆人吃,自以为这样就没有罪过。 有一天,庚本淑梦见头戴冠帽,身穿赤色朝服的神,呵斥他说:你是吃牛肉的人吗?身体竟如此腥臭难闻?庚要淑回答说:我并没有吃牛肉。神既命随从官司吏检阅善恶簿,接着说:你虽然未吃牛肉,但因病破了戒。面且送牛肉给仆人吃,由于这个罪过,应当夺减你的阳寿,姑念你尚有反悔之心,你若能

  • 鳝冤,啮臂

    鳝冤啮臂 贵州黄兑眉监生说:贵州贵筑县某甲,嗜好鳝鱼,每餐必定烹食,年纪已近六十岁,平生所杀不可计数。 有一天,到市场买鳝鱼,某甲要挑选肥大的,卖鱼夫让他自己抓

  • 延寿禅师赎鳞虫得度

    延寿禅师赎鳞虫得度 宋朝永明大师,讳名延寿,莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生,吴越王钱文穆镇守杭州时,大师当余杭县的库吏,常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了监守自盗的罪名,依法应处死刑。 吴越王信仰佛教,深知他盗用库钱,全在放生。因此命执行刑罚官,在临刑时,注意观察他的言词容色,前来禀报。大师身临刑场,脸上毫无忧戚的表现,大家都觉得很奇怪,大师说:我对库钱,毫无私自使用,全部买物放生,如今死了,直生西方极乐世界,岂不是一大乐事?吴越王听了他的话,就赦免了他的罪。大师

热门推荐
网站推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     无量光明佛教网  |  念佛堂  |  佛经  |  佛教
2019最新跑狗图